Esta película es muy interesante, es darnos cuenta que debemos cambiar paradigmas, formas de pensar ya que nos crearon esa idea tanto consciente como inconscientemente de que la historia no es importante, que es solo una materia y que no le podemos sacar jugo y enriquecernos de tanta información, considero que es vital tanto para nosotros que estamos en el proceso de ser docentes, el hecho de crearnos una conciencia histórica, saber sobre los hechos historicos y que también pensemos históricamente.
En la parte de la película donde el alumno tenia que observar y opinar, el objetivo era hacer notar la manera en la que se enseña la historia en México.
Somos formadores de futuras personas respecto a la educación y nuestra tarea es darle herramientas, moverlos de su zona de confort y que el niño disfrute el proceso escolar, dando la historia de manera integral, asertiva y se quiten de la cabeza que la historia es aburrida y también nosotros maestros dejar de mentalizarnos como una materia que no es relevante.
jueves, 14 de abril de 2016
sábado, 9 de abril de 2016
REPORTE 1: NUEVO MUNDO/ 10 ESTRATEGIAS DE MANIPULACIÓN DE LAS MASAS
PELÍCULA: NUEVO MUNDO
Esta película se me hizo bastante interesante ya que nos muestra una realidad que en varios casos se oculta, se enfoca en los indígenas, el maltrato de los que son victimas, los españoles impusieron sus creencias a ellos, de tal forma que no se les pregunto sino que los obligaron, hay una parte de la peícula que creen que los dioses mayas son demonios.
Creo que es muy interesante que veamos este tipo de películas por que muchas veces no sentimos empatia con los sucesos del pasado, saber que paso y tomar puntos de vista.
PELÍCULA :10 ESTRATEGIAS DE LA MANIPULACIÓN DE LAS MASAS.
Esta película me pareció bastante interesante, aborda el tema de la manipulación, el hecho de que se dejen llevar y les impongan algo que realmente estamos viviendo pero todo esta manipulado, pensando objetivamente creo que quieren llegar a su objetivo y lo logran con diversos métodos como la distracción real del tema, hacen de la clase social alta algo intocable, lo exaltan, mientras la clase baja es mas castigado y atacado, hoy en día existe mucho la persuasión y sin duda la política es parte de ello, nos hacen creer lo que ellos quieran, utilizan recursos que pueden ser usados para mejores fines, solo se benefician ellos, por lo mismo creo que esta película te abre un panorama diferente, que te hace crear conciencia y decir por que nos dejamos llevar por ellos, a que le tememos, por que confiamos muy rápido en la información mostrada, nos vuelve mediocres y no sujetos de acción.
Como docentes en formación debemos enseñar a los niños a investigar, que no siempre lo que les dicen es la verdad, que sean críticos, que sean seres pensantes y analítico y esto es tarea de nosotros fomentarlo.
Esta película se me hizo bastante interesante ya que nos muestra una realidad que en varios casos se oculta, se enfoca en los indígenas, el maltrato de los que son victimas, los españoles impusieron sus creencias a ellos, de tal forma que no se les pregunto sino que los obligaron, hay una parte de la peícula que creen que los dioses mayas son demonios.
Creo que es muy interesante que veamos este tipo de películas por que muchas veces no sentimos empatia con los sucesos del pasado, saber que paso y tomar puntos de vista.
PELÍCULA :10 ESTRATEGIAS DE LA MANIPULACIÓN DE LAS MASAS.
Esta película me pareció bastante interesante, aborda el tema de la manipulación, el hecho de que se dejen llevar y les impongan algo que realmente estamos viviendo pero todo esta manipulado, pensando objetivamente creo que quieren llegar a su objetivo y lo logran con diversos métodos como la distracción real del tema, hacen de la clase social alta algo intocable, lo exaltan, mientras la clase baja es mas castigado y atacado, hoy en día existe mucho la persuasión y sin duda la política es parte de ello, nos hacen creer lo que ellos quieran, utilizan recursos que pueden ser usados para mejores fines, solo se benefician ellos, por lo mismo creo que esta película te abre un panorama diferente, que te hace crear conciencia y decir por que nos dejamos llevar por ellos, a que le tememos, por que confiamos muy rápido en la información mostrada, nos vuelve mediocres y no sujetos de acción.
Como docentes en formación debemos enseñar a los niños a investigar, que no siempre lo que les dicen es la verdad, que sean críticos, que sean seres pensantes y analítico y esto es tarea de nosotros fomentarlo.
jueves, 10 de marzo de 2016
MI PROYECTO DE VIDA: ILEANA CANUL MENDEZ
Mi proyecto de vida:
Ileana del Rocio Canul Mendez.
¡La gente bella no surge de la nada!( Elizabeth Kluber Roos)
Inicio con esta frase, ya que me a ayudado mucho durante mi
vida, que trabajemos en nosotras, que de los errores se aprende y que lo que
eres hoy, es parte de lo que fuiste ayer y que la gente que a conocido la
derrota el sufrimento a salido de las profundidades para lograr el exito.
Me considero una persona que en cuanto a mis fortalezas, soy
una persona que apoya, que siempre escucha con detenimiento, analitica, pienso
antes de emitir un juicio, no me gusta criticar o decir palabras despectivas
hacia las otras personas, siento que cada persona es unica y por algo es asi y
el decirle tonto a otra no te hace mejor, expreso mis emociones como creo, pero
soy mesurada e intento tener el tacto al decir las cosas aunque no siempre me
regresan lo mismo, soy estudiosa, me gusta todo lo relacionado al estudio,
psicologia, docencia etc, aunque parte de mi vida se vaya en forjarme y
educarme creo que es algo que no dejaria, porque mis metas son claras.
En cuanto a mis debilidades, suelo enojarme con facilidad,
duermo mucho y cuando no me siento bien soy muy expresiva, hay decisiones que e
tomado y que e disfrutado pero que me han dolido, tal vez sea una debilidad ser confiada con
algunas personas.
Las personas que han tenido mayor influencia en mi vida, en
primera mi madre ya que es fuente indispensable en mi vida, mi motor, es la
persona que a pesar de que a estado mal de salud siempre tiene esa alegria y positivismo,
cosa que a mi a veces se me olvida, ella me hace aterrizar mis ideas y ella me
motivo a lograr esta segunda meta, que es ser LEP, porque sabia desde muy
pequeña que esto queria pero durante mi
vida se me aparecio la psicologia y lo estudie pero ser maestra es algo que
desde niña me propuse y que mi madre me recordaba y es que hoy por hoy estoy
estudiando mi segunda carrera.
Mis principales exitos han sido mis estudios, porque empece
teniendo problemas de lecturas ya que en preescolar no me enseñaron y en la
primaria lamentablmnete la maestra que me dio en vez de ayudar solo me
minimizaba y dejaba en ridiculo frente a los demas, uncluso siemre me comparaba
con mi hermano, que fue un gran estudiante.
Por lo que me cambiaron de escuela y gracias a mis maestras
logre leer, incluso gane consursos de lectura
a nivel zona por lo que eso es un exito para mi.
Otra fue terminar mi primera carrera, que me hizo conocerme
a mi mismo, entender a los demas y a no juzgar, siempre entender que una
persona es asi por motivos que no entendamos, y que muchas cosas de la vida son
causalidades y que siempre debemos
alimentar esa personalidad que tenemos, mis fracasos fue que no disfrute la
etapa de mis estudios, solo me enfoque en estudiar y sacara buenas notas, y no
salía, me encerre mucho a mi carrera y deje de tener amistades.
Mis decisiones mas significativas fue el estudiar mi segunda
carrera a pesar de que ya tenia un trabajo estable, pero las ganas y deseo de estudiar mas me llevo a
tomar esta decision.
En cuanto a los aspectos fisicos que me gustan : Mi cabello,
mi cara, mis pies, mis manos y ojos. Y lo que no me gusta es mi hoyuelo en la
barba, mi panza.
En mis relaciones sociales: que tengo muchos amigos y
amigas, que no estoy sola y que nos apoyamos mutuamente.
En lo que no me gusta que a veces nos queremos ver pero cada
quien ya tiene ocupaciones y se nos complica.
Vida emocional: empatica, no me gusta ser despectiva, soy
expresiva, cariñosa, siempre escucho.
Lo que no me gusta es que soy muy confiada, enojona cuando a
veces estoy triste.
Aspectos intelectuales: me gusta que soy buena leyendo, me
gusta analizar frases aeriguar quien escribió tal frase.
Lo que no me gusta
que cuando no entiendo algo, lo tengo que analizar con detenimiento hasta
entenderlo aunque me lleve y quite mas tiempo.
Soy una persona que si tiene una meta lo logra aunque deje
de un lado cosas que son importantes, ahora no estoy para perder tiempo,
siempre lo usare a mi provecho, el exito se lo forja uno mismo porque las cosas
no te las regalan, y si te sientas a esperara que pasen te quedaras sentada.
Soy ambiciosa en cuanto a mis logros, me gusta estudiar y
pretendo seguir estudiando, me siento orgullosa que con mi esfuerzo ya logre
cosas económicas que me servirán en un futuro.
Necesito trabajar mas en mi, ya que conoci personas que me
hicieron dudar de mi, y mis capacidades pero que movieron mi zona de confort y
me hizo crecer, siempre trabajare para mi, pretendo amar y cuidar a mi familia,
me veo viajando y disfrutando las cosas siempre con dediacaion y a base de mi
trabajo, mi proposito es disfrutar lo que hago, y si pasa por mi mente yo hare
que pase por mi vida, aunque me lleve años en lograrla.
martes, 9 de febrero de 2016
MUSEO VIRTUAL DE MI COMUNIDAD: MÉRIDA
MÉRIDAYUCATAN.HISTORIA
¡BIENVENIDOS!
Fundada en la parte septentrional de la Península de Yucatán sobre
vestigios de un antiguo asentamiento maya conocido como Ichcaanziho (cinco
cerros), se localiza la ciudad de Mérida Yucatán; Distinguiéndose por sus
tradiciones, cultura, calidad humana y sobre todo por la belleza que rodea sus
calles y cada uno de los recintos que combinan la magia del pasado con la
modernidad del presente, características que la enaltecen y la hacen digna
merecedora del título de muy noble y muy leal ciudad de Mérida.
Mérida es un lugar
dispuesto a compartir todas sus riquezas: desde un paseo en calesa, un
recorrido por sus calles y edificios arquitectónicos, una visita a sus museos,
un espectáculo regional o el característico sabor de un platillo yucateco.
FASCINANTES FOTOGRAFÍAS DEL MÉRIDA DE ANTAÑO.
![]() |
ANTIGUO MEDIO DE TRANSPORTE
|
![]() |
PALACIO DE GOBIERNO
|
![]() |
CENTRO HISTORICO
|
![]() |
| Museo de la Ciudad de Mérida |
MÉRIDA ES UN LUGAR FANTÁSTICO Y DE GRANDES PAISAJES Y CULTURA,
TRADICIONES QUE HABLAN POR SÍ SOLAS.
TRADICIONES QUE HABLAN POR SÍ SOLAS.
LIBRO: MÉXICO BÁRBARO
México bárbaro es un amplio reportaje sobre la situación
política y social de México durante el ocaso de la larga dictadura de Porfirio
Díaz. A través de sus viajes por la república mexicana, sus entrevistas, sus
investigaciones, y haciéndose pasar de incógnito por un empresario
norteamericano y millonario, John Kenneth Turner expone el estado esclavista
que sometió a la mayoría de la población indígena y mestiza del país en pleno
siglo XX: los “trabajadores-esclavos” debían someterse a los maltratos físicos,
las largas jornadas de trabajo sin descanso, a condiciones de vivienda y
alimentación precaria que generalmente los conducían a la muerte a corto plazo,
a los engaños para ser “contratados-secuestrados” y a los abusos de poder por
parte del mismo gobierno para robarles sus tierras de tradición milenaria.
El relato se sitúa entre 1908 y poco antes de la Revolución. En él se describe la manera en que vivían de los indígenas y campesinos esclavos; mayas y yaquis, entre otros. Se hace mención especial a los yaquis, los cuales fueron perseguidos y casi exterminados, algunos trasladados a Yucatán.
Se narra como los "reyes del henequén", la denominada "Casta divina", como llamó el general Salvador Alvarado al grupo de hacendados henequeneros que ejercían el poder económico en Yucatán, hacían endeudar a personas mediante la "tienda de raya” (o con otros métodos, usados por los "enganchadores"), para que después "saldaran" la deuda trabajando, pero la realidad era que tal deuda nunca desaparecía.
Estos personajes sometían a sus "obreros" (el autor reitera que decide usar el término esclavo) y ocultaban sus actos de esclavitud todavía a principios del siglo XX cuando esa práctica inhumana había sido legalmente abolida en México desde 1810.
El relato se sitúa entre 1908 y poco antes de la Revolución. En él se describe la manera en que vivían de los indígenas y campesinos esclavos; mayas y yaquis, entre otros. Se hace mención especial a los yaquis, los cuales fueron perseguidos y casi exterminados, algunos trasladados a Yucatán.
Se narra como los "reyes del henequén", la denominada "Casta divina", como llamó el general Salvador Alvarado al grupo de hacendados henequeneros que ejercían el poder económico en Yucatán, hacían endeudar a personas mediante la "tienda de raya” (o con otros métodos, usados por los "enganchadores"), para que después "saldaran" la deuda trabajando, pero la realidad era que tal deuda nunca desaparecía.
Estos personajes sometían a sus "obreros" (el autor reitera que decide usar el término esclavo) y ocultaban sus actos de esclavitud todavía a principios del siglo XX cuando esa práctica inhumana había sido legalmente abolida en México desde 1810.
RESEÑA JOSEFA ORTIZ DE DOMINGUEZ
Un libro dedicado a Josefa Ortiz de Domínguez, escrito por la abogada, historiadora y cronista Ángeles González Gamio, fue presentado la víspera como parte de la colección literaria 'Charlas de café con...'.
La colección consta de 20 ejemplares dedicados a narrar la vida de los personajes que marcaron la Historia de México, como fue el caso de la corregidora Josefa Ortiz de Domínguez(1768-1829).
Ángeles González incluyó una vasta investigación de hace más de 15 años, con el fin de dar a conocer más acerca de esta mujer nacida en Valladollid (Morelia), quien fuera pieza importante para la Independencia de México y de la cual se conocen pocos datos.
'Hace varios años escribí una historia de teatro acerca de Josefa Ortiz de Domínguez y es por eso que cuando me invitaron a participar en la colección decidí hablar sobre este gran personaje histórico', admitió.
Indicó González que esta mujer conocida como la 'Corregidora de Querétaro' significó una pieza clave para la Independencia, pues siempre manifestó su simpatía por la justicia en pro de los indios despojados.
'Fue una mujer muy valiente, tenía una serie de principios por los cuales siempre luchó y nunca se dejó vencer, a pesar de muchas vicisitudes. Hasta el día de su muerte peleó por la libertad de México', asentó en entrevista para Notimex.
Además explicó se trata de reflejar el lado humano, es decir, ahondar su vida personal como el hecho de haberse casado con Miguel Domínguez, de haber tenido 14 hijos y, en ese sentido, ofrece una publicación diferente a cualquier otra'.
RESEÑA LIBRO VISIÓN DE LOS VENCIDOS
Visión de
los vencidos. Relaciones indígenas de la Conquista
Es una crónica del antropólogo e historiador mexicano
Miguel León-Portilla, basada en escritos indígenas que narran los
acontecimientos durante la conquista de México. Es, probablemente, la obra más
conocida de León-Portilla.
Visión de los vencidos es un intento por recopilar algunos de
los principales escritos indígenas de los primeros años después de la caída de Tenochtitlan.
La idea es presentar un panorama amplio del modo en que los mesoamericanos
vivieron la Conquista de México. Bajo esa premisa, León-Portilla acude a varias
fuentes escritas en náhuatl, algunas de ellas traducidas al español por Ángel
María Garibay K.; entre los más importantes documentos que son antologados por
León-Portilla se encuentran el Códice Florentino, los Anales de
Tlatelolco y los Cantares MexicanosCon Visión de los vencidos Miguel León-Portilla rompe con la historia conocida, ya que hasta el momento los textos universalmente difundidos sobre la conquista eran los escritos de fray Bernardino de Shagun(fraile franciscano), Diego Muñoz Camargo(hijo de un conquistador español y de una noble azteca) y algunos de otros españoles. En el libro se incluyen episodios de Texcoco, Chalco, Tezozómoc y Tenochtitlan.
El libro consta de varios apartados, que abarcan el período comprendido entre el primer avistamiento de los españoles por parte de los mesoamericanos, en las costas del Golfo de México (1519), y la derrota final de los tenochcas en 1521
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